БОЛЬШОЙ КУЛЬТ В МАЛЕНЬКОЙ МОЛДОВЕ

Если судить по сообщениям молдавских официальных СМИ, то создается впечатление, что в нашей "демократической стране" из всех имеющихся институтов власти работает только один-единственный - президент страны Владимир Воронин: "президент указал", "президент приказал", "президент решил", "президент провел совещание", "президент поехал в Вашингтон... Страсбург... Брюссель... Пекин... Варшаву...", "президент считает", "президент обещает", "президент требует", "президент направил послание Парламенту", "президент заявил, что не будет голосовать за Урекяна", "президент не намерен вести переговоры с лидерами сепаратистов", "президент считает, что будущее Молдовы в СНГ и Союзе России и Белоруссии", "президент уверен, что будущее Молдовы в Европейском Союзе"... и т.д. и т.п. А что же Парламент, Правительство, ЦК правящей ПКРМ, наконец? Где они, чем они заняты, почему не слышно их голоса? Увы, это никому в Молдове не ведомо. Так что же это за уникальный человек, имя которого сегодня ассоциируется с абсолютной властью в Молдове во всех ее ипостасях и проявлениях?

Любая человеческая личность слишком сложна и многогранна, чтобы судить о человеке категорично и однозначно, не боясь ошибиться. Тот, кто так поступает, рискует серьезно погрешить против истины. Даже в том случае, если имя того, о ком он берется судить, Владимир Николаевич Воронин - лидер правящей Партии коммунистов, президент и единоличный властитель Молдовы. Даже принимая во внимание тот факт, что стараниями партийных и официальных СМИ, усилиями свиты небескорыстных прихлебателей новоявленного "отца и благодетеля народов Молдовы", в нашей маленькой и бедной стране изо дня в день упорно, часто в весьма уродливой форме, насаждается раздутый до невероятных масштабов культ его личности. Даже, если некоторые оппозиционные издания уже вполне откровенно называют его "злобным президентом"...

НЕ ТАК СТРАШЕН ВОЖДЬ, КАК ЕГО "ЛЕЙБГВАРДИЯ"

О Владимире Воронине, после того, как он возглавил "новообразованную" ПКРМ и уже вскоре после этого приобрел репутацию громогласного лидера-трибуна "новой левой оппозиции", беспощадно критикующего "национал-демократов" за развал страны и народные бедствия, а в особенности, после прихода возглавляемой им партии к власти и вручения своему лидеру "державы и скипетра" главы государства, написано и сказано немало. Пишут и говорят, конечно, по-разному, в зависимости от политических взглядов и пристрастий тех, кто это делает, либо же интересов тех, кто "заказывает музыку".

Многие оппоненты Воронина из среды демократической оппозиции даже и не пытаются скрывать своей неприязни, а подчас и откровенной ненависти, к этому неоднозначному человеку, одной ногой все еще стоящему в породившем его "тоталитарном прошлом", а другой - пока, однако, без особых успехов на этом поприще - пытающемуся перешагнуть сразу через целую историческую эпоху, формально декларируя свое "стремление к демократии", плюрализму, рыночной экономике, которые он, к сожалению, продолжает понимать совсем не так, как это принято в современном мире, в частности, в том самом Европейском Союзе, членство в котором стало "хрустальной мечтой" всей его жизни. Многие пишущие или говорящие сегодня о Владимире Воронине не могут или просто не хотят беспристрастно и скрупулезно разобраться в особенностях противоречивой личности этого человека, с аптекарской точностью взвесить его масштабность и значимость, с одной стороны, и его внутреннюю трагедию, с другой.

В то же время, совершенно очевидно, что сегодня в Молдове очень выгодно быть не просто "членом правящей партии", но, прежде всего, состоять в команде "правоверных воронинцев" и везде и всюду демонстрировать личную преданность "вождю". Вступающие в ряды этой новой "лейбгвардии", во все большей степени оттесняющей и подменяющей собой и Партию коммунистов, и ее Центральный комитет, как ни странно, следуя "моде момента", продолжают убеждать всех, в том числе и самих себя, что остаются "истинными демократами", поскольку формально не вступают в ПКРМ, а нередко даже сохраняют свое членство в партиях, стоящих на антикоммунистической платформе.

Многие из тех, кто сегодня тесной толпой окружают Воронина и числятся его ближайшими соратниками, играют роль советников и консультантов, до февраля 2001 года являлись записными "чтецами-декламаторами" на темы развития и укрепления демократии в Молдове, призывали защитить "демократические завоевания" от мнящейся им опасности "коммунистической диктатуры". Теперь же их очень трудно, не покривив душой, продолжать считать демократами, так как они демонстрируют полное согласие с тем, что в якобы "демократической" Молдове всего один-единственный человек определяет абсолютно все: как всем нам дальше жить, что и как нам делать, как и о чем нам думать, за кого нам голосовать на выборах, кого считать друзьями и союзниками, а кого - врагами. Причем, со всем этим наши "якобы демократы" не только абсолютно согласны, но даже натужно силятся доказать, что сложившееся в Молдове положение во власти совершенно не противоречит "нормам европейской демократии". Таково сегодня кредо их "новой веры". Впрочем, будучи прирожденными конформистами, наши хамелеонистые "демократы" не преминут ее без особых угрызений совести поменять вместе с очередной сменой власти - всем этим господам это, увы, не впервой...

ТОПТАНИЕ ПЕРЕД ЗАКРЫТОЙ ДВЕРЬЮ К НАРОДОВЛАСТИЮ

В Молдове уже третий год продолжается острое политическое противоборство, происходит крутая ломка человеческих судеб. Владимир Воронин и руководимая им Партия коммунистов в феврале 2001 года сумели нанести сокрушительный удар по "национал-демократам" первой волны, упрекая их в том, что они, дескать, не являются подлинными демократами, а лишь маскируются под них, преследуя при этом свои личные, корыстные интересы. Идя к власти, Воронин и ПКРМ провозглашали, в случае своей победы на выборах, наступление в Молдове "эры новой, подлинной демократии, народовластия, социальной справедливости, гармонии и общественного согласия". Однако, по прошествии почти трех лет нахождения у власти ПКРМ и ее вождя Владимира Воронина, "назначенного" семью десятками депутатов парламента из фракции ПКРМ президентом страны, дверь к подлинной демократии и народовластию в Молдове, по большому счету, не только не открылась, но оказалась наглухо заколоченной.

На смену жесткой диктатуре "национал-демократов" пришла еще более жесткая и циничная диктатура "национал-коммунистов", а молдавский народ, в большинстве своем, по-прежнему остается наглухо отрезанным от современной демократии и европейской цивилизации. Молдавское общество, проголосовав в феврале 2001 года за Программу ПКРМ и поверив в то, что она действительно несет стране и народу подлинную свободу, равноправие и процветание, хлебнуло полной грудью "воздух обновления" и...захлебнулось от недостатка демократии.

Очень многие в Молдове искренне надеялись и ждали, что сразу же после февраля 2001 года в Молдове начнется активный поиск и выдвижение на руководящие посты в государстве представителей молодого поколения, которые способны по-новому двинуть дела в стране, поскольку сам Воронин постоянно говорил о том, что самое важное для ПКРМ - это победить на выборах, придти к власти демократическим путем, после чего и начнется "главная работа", пойдет "новая волна", в созидательный процесс включатся молодые реформаторы-энтузиасты. В дофевральских речах Владимира Воронина очень много говорилось о бедствиях молдавского народа, его нуждах, о том, что целью "партии власти" является не восстановление "старого социализма и Советской власти", а достижение индустриального роста, продовольственной безопасности, решение жилищной проблемы, создание таких материальных условий жизни для каждого человека, при которых он сможет реализовать все свои способности, весь свой творческий потенциал. Но в условиях дефицита демократии и социальной справедливости в нашей стране и после февраля 2001 года, ничего этого не произошло, да и не могло произойти по определению.

Правда, некоторые изменения все-таки произошли - в материальном положении многих "лейбгвардейцев" Воронина и членов его собственной семьи. Прогресс здесь, как говорится, налицо, особенно на фоне удручающей нищеты абсолютного большинства остальных граждан страны. Впрочем, как утверждает второе лицо в "партии власти", лидер парламентской фракции ПКРМ Виктор Степанюк, поскольку живем мы при капитализме, то все это вполне естественно - не ходить же, в самом деле, в драных штанах и пиджаках "руководящим товарищам и господам коммунистам"! К тому же, по его словам, своих "коммунистов-миллионеров" партия строго воспитывает "в духе скромности, высокой порядочности, милосердия и сострадания к нуждам народа, готовности облегчить его тяжкую долю", прививает им "чувство реальной ответственности перед обществом". Уж как хорошо-то сказано! Жаль только, что в реальной жизни мы пока не видим ни одного конкретного примера такой готовности "коммунистов-капиталистов" поделиться обретенным ведомыми лишь им одним (да еще Счетной палате и прокуратуре) путями богатством с теми, кого они ограбили в процессе "первоначального накопления капитала", то есть - со всем народом.

"ЛИЧНАЯ ВОЙНА" ПРЕЗИДЕНТА С ОППОЗИЦИЕЙ

Главным пафосом речей Владимира Воронина как до выборов, так и после них остается актуальная тема борьбы с "коррупцией и бюрократизмом", вплоть до полного их искоренения. Президент и лидер "партии власти" постоянно "жжет глаголом сердца людей", сообщая гражданам о "перерождении отдельных звеньев государственного аппарата", о "выходе некоторых органов государства из-под народного контроля", о полном пренебрежении большей частью чиновников к нуждам простого народа, о взяточничестве и коррупции в их среде. Недавно Воронин обрушил свой праведный гнев даже на судебный корпус Молдовы, обвинив судей (им же самим и назначенных!) в непрофессионализме и взяточничестве. Главный лейтмотив всех президентских филиппик один: доколе будут твориться все эти безобразия в управляемой им Молдове!?

Однако, время идет, вот уже и третий год "от февраля коммунистического триумфа" на исходе, а ничего в аппарате государственного управления существенно и принципиально не меняется, в нем по-прежнему резвятся и набивают себе карманы за народный счет те самые "бюрократы" и "казнокрады", которых в свое время вытащила "за ушко да на солнышко" Счетная палата, которых обещал безжалостно "разгромить и искоренить" президент Воронин перед февральскими парламентскими выборами в 2001 году. Может быть, все дело в том, что теперь они уже не являются "подлыми прислужниками демократов", а состоят в "лейбгвардии" президента, числятся "верными воронинцами"? Может быть, именно поэтому карающая десница президента и его "правоохранительных органов" больше не угрожает им, а блюстители закона послушно "закрывают глаза" на их злоупотребленья властью? В то же время, отнюдь не секрет, что всем тем, кто не причислен к свите президента, либо, не дай Бог, числится в оппозиции, не спускают даже малейших ошибок, всех скопом записав в отпетых "мошенников и проходимцев"!

В обществе, однако, по этому поводу все шире распространяется недоумение. Растут растерянность и страх перед произволом властей, копится возмущение. Люди начинают все более скептически оценивать словесные фейерверки Воронина, понимать, что "вычищают" из госаппарата и "выдавливают" из бизнеса сегодня вовсе не тех, кто этого действительно заслуживает, а лишь тех, кто никак не желает становиться "верным воронинцем", не хочет присягать на верность лично самому президенту и лидеру "партии власти". В большинстве случаев столкновения Воронина с теми или иными крупными фигурами молдавской политической, экономической и государственной жизни - это не только и не столько столкновение позиций и идеологий, сколько личный конфликт самолюбивого, обидчивого, злопамятного и вспыльчивого "вождя" с его независимыми оппонентами, имеющими смелость отстаивать свою точку зрения.

Первым, с кем Воронин "свел счеты", едва успев стать единовластным "хозяином" Молдовы, оказался его прежний благодетель и покровитель Петр Лучинский, стараниями которого ПКРМ была зарегистрирована и в дальнейшем получила возможность полноценно участвовать в политической жизни страны. Воронин хорошо усвоил уроки ошибок Лучинского, который пал жертвой собственного либерализма, и поэтому сам никакого либерализма по отношению к окружающим не допускает. Нетерпимость Воронина к таким крупным политическим фигурам как Петр Лучинский, Серафим Урекян, Думитру Брагиш, Ион Гуцу, Думитру Кройтор, Ион Морей, Николай Тэбэкару и ряду других вполне понятна: они оспаривают (или, как ему кажется, могут оспорить) его право предопределять, что и как должны делать абсолютно все люди в этой стране, где только он - и "царь, и Бог, и герой"; они заявляют, что также имеют право думать и поступать так, как считают нужным, как подсказывает им их совесть и ум. Простить такую "дерзость" Воронин не может не только потому, что она оскорбляет его лично, но, прежде всего, потому, что она подает "дурной пример" другим людям в этой стране, которые начинают избавляться от охватившей их было "февральской одури", приходят в себя и пытаются думать и действовать самостоятельно.

"АХИЛЛЕСОВА ПЯТА" КУЛЬТА ЛИЧНОСТИ ВОРОНИНА

Обычно политики склонны искать причины своего успеха в своих личных достоинствах, умелых шагах и решениях, точном понимании ситуации, что особенно необходимо во время плавания по бурному политическому морю. Но Владимир Воронин, судя по всему, не переоценивает своих личных способностей. Он хорошо знает, что пришел к власти только потому, что "национал-демократы", запутавшиеся в трех соснах стратегии и тактики развития страны, погрязшие в склоках и раздорах, фактически выронили власть из своих рук и ему оставалось ее только подобрать. Другое дело, что он и сам при этом не зевал и активно боролся за свое личное продвижение по лестнице, ведущей к вершинам власти.

Но он не может при этом не осознавать потаенную угрозу своей "самодержавной" власти, которая заключается в том, что он не был избран президентом всенародно, а стал им лишь волею ЦК ПКРМ и 71 депутата-коммуниста в парламенте. Поэтому у Воронина, по-видимому, на уровне подсознания сохраняется инстинктивный страх перед тем, что в любой момент удача может ему изменить и он лишится занимаемой должности в партии, а значит - и высшего поста в государстве, на который его назначила "партия власти".

Владимир Воронин сегодня - это человек, безмерно сосредоточенный на самом себе, на своих страстных мечтаниях и "громадье великих планов". Обо всем он судит бескомпромиссно и в то, во что поверил однажды, верит всегда почти фанатично. Похоже, что любой косой взгляд, любое слово возражения, любой навет со стороны того или иного "лейбгвардейца" выводят его из себя. Он свято верит в то, что есть какая-то "великая предназначенность судьбы" в том, что он, вчера еще мало кому известный пенсионер МВД России, вдруг "угодил в политику", причем, не только попал в сферу высокой политики, но и является носителем какой-то важнейшей и необходимейшей для всей Молдовы миссии.

Однако, рассуждая здраво, приходишь к выводу, что приход этого человека во власть вряд ли был инспирирован кем-то "на небесах". Скорее всего, это лишь случайный результат крутой и безжалостной ломки привычного уклада жизни сотен тысяч людей, которой изобилует наше горькое постсоветское время. Конечно, нет оснований не верить в то, что до февраля 2001 года Воронин страстно желал благосостояния и мира всему молдавскому народу. Но нет оснований сомневаться и в том, что он не в меньшей степени желал, чтобы все достижения в этой сфере молдавский народ получил только из его рук и связывал бы только с его именем. Когда же поставленной цели, да еще в короткие сроки, не удалось достичь, а дела пошли совсем не так гладко, как ему мнилось до февраля 2001 года, он вначале стал винить во всем "тяжкое наследие демократов", затем - "происки и саботаж явных и скрытых врагов новой власти", а сегодня уже попросту разделывается со всеми, кого самолично (или по подсказке "лейбгвардейцев" из своей свиты) относит к своим противникам, не щадя при этом и своих бывших соратников.

НЕРАЦИОНАЛЬНАЯ ЖЕСТОКОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА

Многие соратники Воронина считают, что у него имеется "харизма" - качество, которое делает политика способным поднять и повести за собой массы людей, некая магия, генетически присущая отдельным великим личностям. Сам он, видимо, тоже уверен, что должен выполнить в Молдове некую миссию, только вот какую именно, этого он, судя по его шараханию из стороны в сторону, так до сих пор и не понял. Он буквально травмирован сегодня "большой политикой", к которой, очевидно, оказался совершенно не готовым. Она крепко вошла в его сознание и подсознание. У него проявилась странная тяга к скандальной полемике: любит вцепляться в какого-нибудь политика из числа тех, кто не относится к его друзьям, и со всех трибун, со знанием дела начинает трепать его имя, его деятельность, его позицию.

Помнится, еще Николло Макиавелли писал о необходимости жестокости государей. Он считал, что, если кто-то претендует занять твое место как вождя или государя, то ты неизбежно должен устранить такого соперника. Но действия Владимира Воронина против своих действительных или мнимых оппонентов, например против Серафима Урекяна, не продиктованы даже такой, жестокой, но неизбежной в борьбе за удержание власти, необходимостью. Никакой политической или даже сугубо практической целесообразности в этом нет и не было. Никто не смог бы сделать того же Урекяна знаменем борьбы оппозиции против Воронина на местных выборах в мае-июне 2003 года, если бы он сам не сделал этого своими собственными руками (скорее всего, с подачи своих заумных советников).

О ВОЖДЕ СУДЯТ ПО ТЕМ, КТО ЕГО ОКРУЖАЕТ

Превратно понимаемая "политическая целесообразность" в глазах Воронина, увы, стала выше требований морали. Суть дела определяется тем, что Воронин хочет сам и по своему усмотрению командовать всем в этой стране - ресурсами, ценами, людьми, определять пропорции в экономике, образ и уровень жизни людей. Заявляя публично о признании законов "рыночной экономики", Воронин по-прежнему продолжает действовать так, как будто политика сохраняет свое господство над экономикой. Трудно понять, как в одном человеке сочетаются и добрые надежды февраля 2001 года, и мощный замах преобразований, и тормоза старого мышления, и полное отсутствие самокритичности и объективности.

Впрочем, чтобы лучше понять самого Воронина, надо больше внимания обращать не на него, а на узкий круг его сегодняшних советников и консультантов. К своему несчастью, Воронин оказался сегодня в окружении увертливых и искушенных в интригах людей, которые сводят на нет многие назревшие преобразования, либо подменяют практические дела чисто организационной шумихой, нередко невзвешенными, непроверенными и непродуманными решениями. Каждый из нынешних подручных Воронина "смотрит из своего угла". Именно из-за них постепенно прекратились поиски новой модели цивилизованного демократического общества в Молдове. Теоретическая мысль "партии власти" начала топтаться на месте, впала в анабиоз, что видно, хотя бы, по беспомощным и невнятным публикациям газеты "Коммунист", правительственных официозов, в которых все статьи пишутся сегодня на "партийно-китайском" сленге.

Нетрудно понять раздражение Воронина, когда он видит никчемную ценность всех тех планов и предложений, которые навязывают ему его советники и консультанты: они постоянно "копошатся", суетятся, мельтешат то здесь, то там, а в итоге готовят главе государства такие "материалы", которые годятся только для того, чтобы их выбросили в корзину. Насыщенный до предела жаждой преобразований, как динамитом, Воронин нередко становится жертвой своей собственной невысокой политической культуры, а еще чаще - некомпетентности или предрассудков своих советников. Образовавшаяся при Воронине группа "мудрецов" во главе с небезызвестным Марком Ткачуком оказывает громадное влияние на принимаемые им решения и часто толкает его из одной крайности в другую, используя его эмоциональность, торопливость, вспыльчивость.

Отсутствие внутренних механизмов саморазвития экономики Молдовы, погубленный интерес крестьянства к труду, дефицит стимулов у мелких и средних предпринимателей, нищенский уровень жизни населения, неэффективность существующих административных методов управления - все это было в Молдове до февраля 2001 года. Все это не только сохраняется сегодня, по истечении почти трех лет нахождения у власти команды Воронина, но по ряду позиций еще более усугубилось. Молдова мечется по кругу все тех же застарелых проблем и никак не может нащупать верные пути к их радиальному разрешению.

АВТОРИТАРНО-ПАТРИАРХАЛЬНЫЕ НРАВЫ ВОЖДЯ

Многое свидетельствует о том, что сам Воронин уже давно не стремится опираться на идеологическую платформу марксизма-ленинизма, не исповедует коммунистическую мораль. Однако и попытки опираться лишь на житейскую объективность в оценке людей и их поступков удаются ему неважно - он постоянно соскальзывает в сторону субъективизма. Ему не импонируют самостоятельные, крупные личности, независимые и сильные характеры. Поэтому он окружает себя людьми, которые раболепно "глядят ему в рот", готовы выполнить любое его поручение Он слишком уверен в себе, что искать опору в других. И именно это может стать причиной его поражения. Люди, которые сегодня заискивают перед ним, но в глубине души не разделяют его взглядов, считают их проявлением некомпетентности или даже неким чудачеством, иронически шушукаются за его спиной, при первом же удобном случае обязательно попытаются избавиться от него, свести с ним счеты, свалить на него свои собственные просчеты и неудачи, чтобы уйти от ответственности перед народом.

Единственное, что Воронин понимает хорошо - это вопросы борьбы за сохранение своей власти и влияния. Эту борьбу он ведет безо всяких "теоретических дискуссий". Молдавский феномен Владимира Воронина относится к тому, что принято называть авторитарно - патриархальной политической культурой. Патернализм, бесцеремонное вмешательство в любые дела и отношения, непогрешимость патриарха, нетерпимость к другим мнениям - все это составляет набор представлений Воронина о власти.

Но не так уж и смешны и нелепы эти "нравы сельского подворья", где патриарх решает все по своему произволу, капризу и разумению. Воронин считает совершенно естественным и нормальным, когда небольшая группа руководителей (прежде всего, конечно, он сам!) располагает монополией на решение всех без исключения вопросов жизни общества. Он даже не задумывается над тем, почему это право принадлежит только ему и десятку-другому "ближних людей", которых он сам подобрал и назначил во власть. В силу каких природных качеств, в силу какого мандата (от партии? от народа? от самого Господа Бога?) они и только они имеют это право? И как такой режим абсолютной личной власти увязывается с декларациями о демократии и народовластии? Это типичное проявление авторитарно-патриархальной культуры, которое так и не преодолено Владимиром Ворониным, незаурядной, хотя и противоречивой политической фигурой, сильной личностью, едва затронутой современной европейской политической цивилизацией.

НА РАСПУТЬЕ МЕЖДУ СТАРЫМ И НОВЫМ МЫШЛЕНИЕМ

Во многих своих старых соратниках по партии Воронин уже давно разочаровался, так как они оказались людьми, неспособными сколько-нибудь по-новому, свежо и неординарно подойти к выбору путей развития современной Молдовы. Сам же Воронин никогда не занимался проблемами экономики и государственного строительства, и почти три года его нахождения у власти показали, как глубоко он ошибался в феврале 2001 года в своем наивном представлении о тех путях, по которым "с песнями и хороводами" поведет страну "к прогрессу и процветанию".

Он так и не избавился от примитивной черно-белой схемы, усвоенной в советское время, согласно которой, на одной стороне политического поля находятся "друзья народа - коммунисты", а на другой - все остальные, "враги народа" и противники руководимой им "партии власти". Все говорит о том, что он по-прежнему считает борьбу между коммунистами и "остальными" исторически неизбежной, и уверен, что закончится она лишь после того, как кто-то кого-то "закопает".

Воронина не может не волновать, что руководимая им партия свергла власть ненавистных ему "национал-демократов", что он уже три года управляет страной по своему собственному разумению, но люди в Молдове живут все хуже и хуже, все громче ропщут и уже открыто говорят: "Что же это за "народная власть"? Коммунисты обещали нам устроить "рай на земле", но жизнь лучше не стала. Богатые остались богатыми и продолжают богатеть. Бедных стало еще больше и они продолжают беднеть. Новая власть не дала нам ни обещанной работы, ни крыши над головой!"

Увы, где выход из этой патовой ситуации, лидер "партии власти" и президент страны Владимир Воронин не знает. То, что мы имеем сегодня в Молдове, это и не НЭП ленинского типа, это и не социал-демократическая модель "народного капитализма" шведского образца, это вообще нечто хаотичное и бессистемное, не подпадающее ни под одну из известных до сих пор политических и экономических классификаций. Воронину очень трудно преодолеть в себе представления о государстве, сложившиеся под влиянием "идей брежневизма". По соображениям политическим и эмоциональным, он тянется к идее разнообразия, к плюрализму, но догмат веры в превосходство единоличной "сильной власти" и государственных форм управления экономикой в его представлении остается непоколебимым.

Надежды на ускоренное экономическое развитие Молдовы после февраля 2001 года связывались с осуществлением хозяйственной и управленческой реформ, которые, однако, пока так и не состоялись. Замысел заключался в том, чтобы найти эффективные формы, средства, методы и механизмы управления, чтобы достичь нового, более высокого индустриального уровня страны, чтобы коренным образом улучить сельское хозяйство, обеспечить население дешевыми и качественными продуктами питания, товарами первой необходимости, создать уровень жизни, достойный нашего многострадального народа. Таковы были "дофевральские" мечты, планы и обещания. Но как это сделать практически сегодня, когда вся власть сосредоточена в руках "партии власти", ни Воронин, ни его "премудрые" советники так до сих пор и не поняли.

БРАВАДА ОФИЦИАЛЬНЫХ СМИ И СУРОВЫЕ РЕАЛИИ

Тем не менее, партийные и официальные правительственные СМИ без зазрения совести приписывают Воронину сегодня некие "выдающиеся достижения" в деле восстановления молдавской экономики. С его же именем связана вся идеологическая жизнь в стране. Выкладки о якобы удивительно высоких темпах развития молдавской экономики, однако, как полагают независимые эксперты, явно взяты с потолка, поскольку в молдавских супермаркетах торгуют в основном импортом. Премьер Василий Тарлев и его соратники усиленно выдают желаемое за действительное, в то время как страна стремительно катится к экономической и социальной катастрофе. Практически разрушена молдавская энергетика. Убытки от гибели зерновых превысили миллиард леев. Умышленно или по глупости правительства разорены свекловодство и табаководство, плохи дела в виноградарстве и виноделии. В полном развале находится некогда процветавшая перерабатывающая промышленность.

С наступлением осени и приближением зимних холодов граждане Молдовы оказались перед угрозой остаться без тепла, электроэнергии, связи, хлеба, молока, мяса и яиц, цены на которые "зашкаливают". Неподъемными для большинства граждан стали тарифы на коммунальные услуги, тепло, связь, электроэнергию. Галопирующая дороговизна быстро съедает все незначительные прибавки к пенсиям и зарплатам, которыми так гордится президент Воронин.

Остро ощущается нехватка кормов для ферм. Конфузом оборачивается деятельность пресловутых "МТС" - молдавские крестьяне в долгах, как в шелках, поэтому оплачивать дорогостоящие услуги частных механизаторов им не под силу. Большинство промышленных предприятий по-прежнему простаивают. "Экономические" статьи в партийной прессе и правительственных официозах легкомысленны и ненаучны.

Порывы у ПКРМ и ее руководства до февраля 2001 года, безусловно, были высокие и благородные. Но ведь кроме амбиций, как говорится, нужна еще и амуниция, а ее-то и не имеется в наличии! Воронин продолжает, тем не менее, твердить, что Молдова должна отвергнуть "старый путь", но при этом не дает ответа на то, каким же именно должен быть "новый путь", как быстро дадут эффект (и дадут ли вообще?) принимаемые им решения. Чем больше Воронину хочется "плыть дальше и скорее в Европу", тем больше опасается демократическая оппозиция того, что затянувшийся поиск новых путей и ломка демократических традиций могут окончательно дестабилизировать обстановку в стране, раскачать, а затем и перевернуть лодку...

ТРИУМФ ВОЖДЯ НА ФОНЕ ТРАГЕДИИ ВСЕЙ СТРАНЫ

В настоящее время Воронин проявляет все большую нетерпимость к принципу коллективности в руководстве ПКРМ, допускает грубое насилие над всем, что не только осмеливается противоречить ему, но что кажется ему, при его непредсказуемости и волюнтаризме, противоречащим его "мудрым установкам". Он настолько возвысил себя над партией и народом, что вообще перестал считаться и с партией, и с ЦК, и с народом.

При всем этом, у Воронина есть в прошлом несомненные заслуги перед народом и партией. Но беда в том, что он искренне убежден в том, что абсолютно все, что он делает сегодня, и даже как он это делает, действительно необходимо для защиты интересов народа от происков "врагов" и нападок со стороны "национал-демократов". Он искренне считает, что так нужно в интересах партии и трудящихся, в интересах сохранения и приумножения завоеваний "красного февраля" 2001 года. В этом - суть истинной трагедии Владимира Воронина. Цели - правильные и благородные, методы - ложные, вредные, подчас даже варварские. Принцип выборности, сменяемости и подотчетности всех руководителей Воронин заменил сегодня принципом подбора и расстановки кадров лично "вождем". Главный критерий такой кадровой политики - личная преданность "вождю". Так, в частности, возник печально известный "феномем Згардана", серьезно подорвавший имидж "партии власти" и ее лидера. Так возникают и другие, не менее досадные и странные "феномены", доказывающие ущербность кадровой политики ПКРМ и ее вождя.

У Воронина есть две большие слабости особого рода. Первая - это явная любовь к лести, даже самой грубой и очевидной. Другая слабость - это склонность к выслушиванию наветов и доносов. Все это давно замечено и "взято на вооружение" его ближайшим окружением. Именно поэтому вокруг Воронина развелось огромное количество ловких и пронырливых людишек, которые стали бегать вприпрыжку, стараться попасться ему на глаза, испросить "высочайших указаний" по любому мелкому вопросу, стремясь погреться в лучах начальственного взгляда всесильного президента. А заодно, как водится, и донести, "нашептать на ушко". Эти люди забывают, однако, старую мудрую поговорку: "Ближе к царю - ближе к смерти..."

Итак, завершая наше аналитическое исследование, зададимся вытекающими из него вопросами: где же он, обещанный Ворониным в феврале 2001 года "принципиально новый взгляд на общенародное государство"? Как же должна быть изменена политическая система Молдовы на принципах "обновленной демократии"? Какие действенные гарантии против режима личной власти должны быть созданы в стране для защиты демократии? Какие институты самоуправления в Молдове должны появиться для установления "народовластия"? Как можно уберечь Молдову от окончательного поворота к новому авторитарному режиму?

Увы, ответа на эти вопросы пока нет. Проблема гарантий против режима личной власти натолкнулась в Молдове на непреодолимое препятствие - ограниченность политической культуры лидера правящей ПКРМ и президента страны Владимира Воронина, его советников, консультантов и соратников, а главное, на необъяснимую готовность молдавского народа вновь поступиться своей свободой ради обещанного "партией власти" и ее вождем быстрого и эффективного улучшения материальных условий своей жизни.

Пока страх перед "сильным человеком" будет оставаться сильнее стремления к свободе и подлинной демократии, большой культ личности в маленькой и бедной стране Молдове будет неизменно преграждать путь к подлинному прогрессу и процветанию, которые возможны лишь в условиях действительного народовластия, то есть - демократии без изъятий и ограничений. Пока этого не произойдет, все мечты о скором и беспроблемном вхождении Молдовы в "дружную семью процветающих народов Европейского Союза" так и останутся только мечтами.